<\/a><\/a><\/a><\/a>Conosciamo il disinteresse che da sempre la politica manifesta nei confronti della condizione carceraria, disinteresse che riflette una percezione diffusa nella societ\u00e0 contemporanea, quella che equipara La stessa etimologia della parola\u00a0\u201ccrimine\u201d<\/em>\u00a0rivela il nesso tra questo concetto e quello di esclusione sociale. Nella seconda met\u00e0 dell\u2019Ottocento il linguista svizzero\u00a0Pictet<\/strong>\u00a0sottolinea come in latino la parola crimen derivi dal verbo\u00a0\u201ccerno\u201d,<\/em>\u00a0che significa s\u00ec\u00a0\u201cdecidere\u201d,<\/em>\u00a0ma anche\u00a0\u201cdiscernere, distinguere, separare, dividere\u201d:<\/em>\u00a0ci\u00f2 che viene separato, ci\u00f2 che viene diviso implica l\u2019idea di un limite che viene superato, di una soglia che \u00e8 stata varcata socialmente.\u00a0Crimen<\/em>\u00a0dunque \u00e8 quell\u2019azione umana che ha passato una soglia, ha oltrepassato il perimetro della comunit\u00e0 civile. Una suggestiva conferma ci proviene proprio dallo stesso\u00a0Pictet<\/strong>\u00a0quando individua l\u2019etimologia latina di\u00a0\u201ccrimen\u201d<\/em>\u00a0nel sanscrito\u00a0\u201ckarman\u201d,<\/em>\u00a0che significa\u00a0\u201cfatto umano compiuto\u201d,<\/em>\u00a0stabilendo un legame tra l\u2019atto umano e le sue conseguenze. Crimen \u00e8 l\u2019azione di colui che ha passato la soglia, di chi ha superato il varco della comunit\u00e0 civile, portandosi dietro quelle conseguenze irrogate dalla stessa comunit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Nell\u2019ambito del diritto penale ci sono altre parole che rappresentano il fatto illecito come atto di deviazione, di separazione dal sentiero di una collettivit\u00e0, superamento di una soglia. Una di queste parole \u00e8 \u201cdelinquente\u201d.<\/em> Trae origine dal latino d\u0113linquo, verbo composto della particella \u201cde\u201d<\/em> con il verbo \u201clinquo\u201d,<\/em> che significa \u201clasciare, abbandonare, divergere\u201d<\/em>. Delinquente, pertanto, \u00e8 colui il quale devia dalla strada della convivenza civile, e, conseguentemente, \u00e8 il \u201cdeviante\u201d<\/em> (altro termine diffuso nel lessico giuridico) rispetto ai viandanti. \u00c8 chi oltrepassa il confine. Il crimine e il delitto dunque sono gli atti di colui che ha oltrepassato un perimetro sociale, lo ha valicato, si \u00e8 posto fuori dalla collettivit\u00e0 ed \u00e8 l\u00ec a rappresentare per gli altri consociati l\u2019esistenza stessa del limite da non superare (cos\u00ec Durkheim<\/strong> circa la centralit\u00e0 dell\u2019interdetto nella definizione dei fenomeni sociali).<\/p>\n\n\n\n Infatti a partire dalla met\u00e0 del Cinquecento, nelle Piazze di tutti gli Stati italiani e d\u2019Europa vengono emessi numerosi bandi proprio contro coloro che potevano costituire minaccia per la convivenza civile, con l\u2019ordine di abbandonare la citt\u00e0, di oltrepassare fisicamente il confine della comunit\u00e0 civile, confine gi\u00e0 superato con le condotte illecite. Nei secoli successivi gli strumenti di allontanamento del delinquente rispetto alla Piazza civile si succederanno nelle varie forme della condanna alle galee, poi dell\u2019internamento in case di correzione e infine della detenzione in carcere.\u00a0Dunque la configurazione di un territorio\u00a0\u00absicuro\u00bb<\/em>\u00a0contro la\u00a0\u00abturba infame<\/em>\u00bb ha essenzialmente a che fare con l\u2019attivit\u00e0 di tracciamento di confini e di separazione di due territori: confini di inclusione e di esclusione, confini di assegnazione di identit\u00e0. La stessa costruzione di identit\u00e0, cio\u00e8 di inclusione e appartenenza sociale, viene definita anche attraverso la narrazione dell\u2019esclusione: ci percepiamo come\u00a0\u201cinclusi\u201d<\/em>\u00a0in quanto non si appartiene a chi non lo \u00e8, a chi \u00e8 stato allontanato dalla comunit\u00e0. Ancora, torna il tema di\u00a0\u201cseparare\u201d, \u201cdividere\u201d<\/em>\u00a0di pertinenza della parola\u00a0\u201ccrimen\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Per funzionare i confini devono essere percepibili dai consociati, anche se si tratta di confini non necessariamente visivi. Un confine pu\u00f2 venire tracciato in molti modi, anche attraverso la comunicazione. Nella narrazione quotidiana dei mass-media, infatti, l\u2019esperienza dei detenuti \u00e8 rappresentata come esperienza oltre-confine, oltre il perimetro dei diritti e delle garanzie, come uno spazio appunto \u201cob-sceno\u201d,<\/em> cio\u00e8 fuori dalla scena di ci\u00f2 che pu\u00f2 esser rappresentato e di cui occuparsi. Questa, per\u00f2, dovrebbe esser la missione del diritto in un Paese democratico: occuparsi delle minoranze che fanno esperienze fuori dal \u201ccentro\u201d<\/em> della comunit\u00e0, occuparsi di chi vive sulle \u201csoglie\u201d<\/em> o anche oltre le soglie, occuparsi delle umanit\u00e0 \u201cdecentrate\u201d<\/em> e riportarle al centro dell\u2019interesse giuridico come lo sono al centro della nostra Costituzione.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La narrazione del carcere In questa rappresentazione il carcere continua a restare un luogo irrappresentabile, oggetto di una rimozione psichica collettiva. Articolo di Iacopo Benevieri pubblicato su L’Unit\u00e0 del 16 novembre Conosciamo il disinteresse che da sempre la politica manifesta nei confronti della condizione carceraria, disinteresse che riflette una percezione diffusa nella societ\u00e0 contemporanea, quella […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2511,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2510","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-senza-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lafenice.varieventuali.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2510","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lafenice.varieventuali.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lafenice.varieventuali.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lafenice.varieventuali.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lafenice.varieventuali.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2510"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/lafenice.varieventuali.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2510\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2512,"href":"https:\/\/lafenice.varieventuali.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2510\/revisions\/2512"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lafenice.varieventuali.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2511"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lafenice.varieventuali.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2510"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lafenice.varieventuali.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2510"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lafenice.varieventuali.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2510"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\u00a0il criminale a colui che \u00e8 stato espulso dalla comunit\u00e0 civile, destinatario dell\u2019infamia e del bando collettivi.
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